我跟你講

三月瘋媽祖，四月迎王爺。述說民間信仰多元化，

映照出臺灣社會與海洋文化的關係。

 整座展場以王爺信仰介紹做為開端，並以迎王的儀式做串聯，

更搭配介紹南部著名王爺廟。

整個迎王祭典，一開始是豎燈篙，

旨在對天神、地祇、孤魂野鬼等明示此地特舉行醮祭、

燈篙通常立在廟前。主要的目的有二，

一是迎請天庭地府眾神明鑒醮，

二是招引孤魂共饗盛宴，接受超拔。

再來是建造王船

王船上的紙雕，一般而言，造船前必需在廟宇旁搭設「王船廠」。

王船醮又稱「王醮」、「瘟王醮」、「瘟醮」，主用於驅逐瘟疫疾病。

台灣早期先民渡海漂洋來台拓墾荒地，

溫熱潮濕蚊蟲滋生，瘟癘遍布，加上移民水土不服，衛生不良，醫藥不發達，

因此瘟疫猖獗，民不聊生，死傷狼藉。居民為了驅走瘟疫，

便舉行燒王船送走瘟疫的祭典活動。

送王船方式有遊天河、遊地河兩種型式，遊天河是要將王船焚化，

遊地河則是派人駕船到海上巡遊，再拖回廟中保存，供人祭拜或放海漂流。

台灣早期送王船以遊地河為主，迄今則以遊天河居多。

再來是南部著名的王爺廟的介紹。

臺灣最早的王爺廟-府城普濟殿

普濟殿最特別就是【觀大駕】-問事

 是台南俗稱的『無頭轎』，多為無覆頂之藤製神轎，四人為一組，

與神明所乘八抬大轎有所不同。早期的大駕是提供供陰魂乘坐，

轎內與一般神轎較為不同的是，無頂，內乘以神主，

步行至嶽帝廟申冤、訴狀為多。

現大多改為神明用來為信徒解決「卡到陰」或者多為信徒請益使用，

改覆以紅布，前掛代表五營兵將的五色篙錢，

內乘以神尊，外懸以護法將軍，以區別與陰魂使用無頭轎之區別，稱以『觀大駕』！

著名的臺灣第一香-西港香，

民眾相信王船中桅頂端的鯉魚旗可以庇佑航海平安、事業昌盛，

也發展出特殊的鯉魚公信仰。

再來是大家看過的蜈蚣陣

曾經獲得過金氏記錄

附上每週活動表

歡迎大家至展區一窺究竟。